“中国式过马路”话题优秀作文

作者:汤飞平    发布时间:2016/9/1    浏览:576

【示例】1 寂寞闪烁的红灯

  ——由“中国式过马路”想到的

 “中国式过马路”可谓是中国大城小市中的一景:一堆人伸着脖子,两眼警觉地斜眄着,却并不看灯,只看着周身其他人。人群像被无形的扫帚扫着一样,时不时就凑成一撮一撮向马路对面蹭过去,哪管面前红灯闪烁。

闯红灯的都是聪明人,自然都知道“法不责众”的道理,再说身边这么多人,怎么偏就能撞到自己身上呢?——总之,不到车撞到眼前,谁也想不到交通规则是什么。

若卢梭还在世,一定会为此感到迷惑不解或是愤怒。既然“红灯停,绿灯行”已经是大众广为接受而且认可的一条社会契约了,为什么还会有那么多人违背它呢?社会契约并非是一种负担,而是创造一种对于所有人都平等的条件,目的在于维护整个社会的运行,同时才能更好地保护个体的利益。但因为群体 “契约精神”的缺失,道德和规则就这样轻易地被践越了,换取了闯红灯者的一时之利,代价却是公众的出行利益受到危害,社会运行的效率受到影响。

相比之下,如果有交通协管员在场,场面就会好看得多。只要交通协管员红旗所指,一群人不论多少,一律站在原地乖乖等候。红灯转绿,人群被放行,一切都那么秩序井然,仿佛撮堆过马路的事情从来没有在这个国度发生过。

在某种意义上,这从另一个侧面反映了中国人 “法治”思想的缺失,相应的便是“人治”思想的根深蒂固。黄宗羲在《明夷待访录》的《原法》一章中就曾一针见血地指出,中国历来便是“有治人无治法”的。古时候封建社会,虽然有法,也仅仅是皇帝的一家之法。它不是维持共同利益的行为准则,而是巩固个人集权统治的剥削手段。总之,判断是非的标准是“人”,而不是“法”。

甚至在官府断案时,也总是以息讼省刑的司法观念作为指导,不求裁判公道,只求息事宁人,维护一个表面上的安定。这样的法不将人当回事,自然也没人拿它当回事了——反正法不责众,跟着大撮人做,就没错了。寻求社会契约庇护的成本,远比寻求位高权重者庇护的成本高得多,长此以往,老百姓的法治意识自然而然也就淡薄了。

现在的“法”,虽然早已经与那时不同,成为了维护大家利益的共同契约,但是法治意识的缺失仍是一大社会问题。新一届两会上,一位政协委员的发言题目是:尽量让国人不求人少求人。求人,听起来颇令人心酸。但是这背后对于规则的僭越和漠视,是否也是中国式过马路的另一个折影呢?

回顾大马路上,灯还未转绿,人群又开始一撮撮地过马路了。红灯在马路对面寂寞地闪烁着——如果它有权有势有号召力,哪怕能像人一样说句话,该有多好?然而它什么都不是,它只是一盏毫无意义的灯,在车流与人群交织的地方寂寞地叹息着。

 

【示例】 2      规则,还是潜规则?

      ——由“中国式过马路”想到的

潜规则,那不能说的秘密,在中国人心中早已和规则形影不离,随时可以消解掉规则的边界,尤其是当“凑够一撮人”的时候。由是,“中国式过马路”的潜规则诞生了。

不得不承认,农耕社会个体先天具有的自由散漫的特性,比商业文明、工业文明都更具主观随意性。正是这种难以避免的主观随意性造就了一种法不责众的心理,然后就有了如今“中国式过马路”的潜规则。

这种散漫的性格是潜规则的“培养皿”。当它在人们的人格中占据过多的分量时,就会成为控制人们行为的主导因素,而它带来的这种影响则是深远持久、难以消除的。据新闻报导,自2013年3月起,浙江投入了大量警力,严惩交通违法行为,20天来已查处行人“中国式过马路”行为8283起。但即便如此,“中国式过马路”的现象依旧没有改观。

可以预见,浙江省的这一措施挣扎不了多久就会夭折,更不会被其他省份借鉴。因为,散漫的性格就像一层掩盖住规则的迷雾,遮住了人们理智的双眼,最终导致了其对规则的自动无视。这就是“中国式过马路”产生的天然温床。

可既然我们白纸黑字写出了规则,为什么又都去投奔潜规则了呢?因为对于没有把遵守规则内化成人格的一部分的中国人来说,规则的确是稀缺的必需品。在利己主义的驱动下,一些人往往失去了自律的能力。

生活中,人们缺乏规则意识的表现还有很多:不能将垃圾分类摆放,不能排队上下车,不能管理好自己的宠物……就如同“中国式过马路”,这些生活中看似普通的小事无不出自于相同的根源。当人们做出这种种行为的时候,实际上内心中十分清楚地知道这是有违规则的,但因为缺乏自律精神,导致了他们对规则的漠视。而规则意识的缺失,最终使得陋习难以根除。

说到底,有些人其实并不理解规则存在的真正意义,就像“中国式过马路”的行人不理解红灯于己于人生命安全和社会治安的重要性。当一撮人过了马路,只会庆幸自己节省了几十秒,却没有任何窘迫感

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